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就是汉文帝刘恒,简朴的汉文帝

来源:http://www.pengxiaoLan.com 作者:世界历史 人气:121 发布时间:2019-09-20
摘要:汉文帝是西汉历史上一个重要的转型期皇帝,他上承高祖惠帝,平息了吕氏集团,下启景帝武帝,终于成就了西汉王朝“文景之治”和汉武帝时“大一统”的辉煌局面,作为这一光辉历

汉文帝是西汉历史上一个重要的转型期皇帝,他上承高祖惠帝,平息了吕氏集团,下启景帝武帝,终于成就了西汉王朝“文景之治”和汉武帝时“大一统”的辉煌局面,作为这一光辉历史时段的开拓者和奠基人,汉文帝的仁慈的性格和宽广的胸怀发挥了重大的作用。汉文帝自公元前180年继位,共做了23年的皇帝,在这23年里,文帝始终坚持以“仁义无为”治国,文帝本人清正廉洁、恭谨简朴、勤于自省,是中国历史上少有的严于自律的皇帝。文帝非常关心民间百姓的疾苦,他废除了秦代和汉代的许多酷刑,大规模地免除税赋,鼓励农耕,劝课农桑,安养百姓,即使是苛刻的历史学家如司马迁、班固、司马光等人,也一致赞扬文帝是“仁君…‘明君”。文帝刚继位后,当时的********形势还非常严峻,文帝的帝位还未完全巩固,但他并没有只关心自己的权势地位问题,而是关心黎民百姓的疾苦,他接连颁布了两道感人至深的诏令,抚慰长期遭受战争蹂躏和天灾人祸之苦的劳动人民。他颁布诏令说:“春天到来的时候,花草树木万物生灵都有它们的生机和快乐,但是我们的百姓中却有很多的贫困孤独、年老病衰的人,我为人君当然要关心他们的疾苦,但是很多的官吏却体察不到他们的忧愁,这样下去是不行的,必须对人民进行赈济。”文帝特别关心老人,宣扬以“孝”治天下,他对大臣们说:“父母是我们的生命之源、给我们衣食之需。父母年老了,我们哪有不孝顺的道理呢?那是天理不容的。”文帝不但自己是一个有名的孝子,还以身示范,做好天下人的楷模,他颁布诏令说:“人老了之后,没有足够的衣服就不能御寒,没有足够的食物就不能充饥,为人子女者,许多都有孝心却没有足够的衣服食物供养老人,现在正好处于岁首的时候,国家应该帮助天下的子女们赡养老人啊!”汉文帝还责令有关的政府部门制定了具体的措施,对于年龄达到80岁以上的老人,要由县里的人员每月按时送去肉20斤,米1石;对于90岁以上的老人,要有县丞亲自将物品送去,还要在加送一些布匹帛锦等。在古代中国,这是最早的关于老年人的福利赡养制度,它可能在执行的过程中有许多出入,却体现了文帝的爱民之心,也起到了一定的安抚百姓的作用。文帝在历史上还是个以节俭着名的皇帝。他从代王王邸迁入未央宫之后,宫殿、皇苑等都是使用以前留下来的,从来不嫌简陋。他还常常感叹自己没有功德,继承了祖宗的基业。据说文帝寝官里的帐帷数年不曾更换过,宫中的侍女们见帐帷实在太旧了,就偷偷地换下来,文帝责备说奢华的锦缎会让人忘记简朴的本分,旧了的帐帷拆下就失去了它的用途,还是把它继续挂在原处好,宫女们非常惭愧。在文帝的带领之下,后富上至皇后、下至普通侍女都养成了简朴的习惯,所用的衣服、器物等没有任何奢侈攀比之风,据说单脂粉钱每年就能给国家节省数十万钱。随着各项政策的推行,国家的经济逐渐地恢复发展起来,国库里也积攒了很多的银两,有大臣上书说,国库日渐丰盈,皇上却生活如此简朴,宫殿也已经相当陈旧了,这与我国的国力不符,皇上应该修建一座新的宫殿,一来昭示皇权国威,二来也为皇上休息娱乐所用。汉文帝也觉得继位以来从没有动过工程,因此接受了这个建议,他打算建造一座供饮宴游乐的露台,于是命官员核算一下所需的费用,并且一再叮嘱要尽量节省,不得铺张浪费。过了几天,大臣作出预算,说要用“百金”,汉文帝就感慨说:“这等于十个中等人家的财产,我本来用先帝的宫殿就觉得很奢侈了,露台就不用建了。”有一次文帝出游,随从的官员、仪仗队和护卫甚多,文帝坐在帐中,听到四处马的嘶叫声,却没有任何人的言语,心里有些不快,他走出龙撵,遥遥望见有几匹马跑到了附近的农田里,马仆正忙着将马牵回,只是不敢大声言语。文帝问是怎么回事,近侍回答说备用的马走脱了,文帝就责问说,一次出行,为何要带这么多的备用之马?他立即下诏清点皇宫和各中央部门的公用马匹,除必须之外,多余的一律送到驿站使用。他还严令,皇帝出行司仪之官只需保证安全,不必摆排场,更不准骚扰百姓,并严责各地各级官员也要节省,不得扰民。汉文帝还是一个善于自我批评的皇帝,勇于指出自己的错误和不足,并且多次公开检讨自己的缺点和不足,即使不是自己的过失,他也勇于承担责任。当他知道了祭祠官员只为皇帝个人祈福祷告之时就对群臣说:“只为我一个人祈福而不为百姓祈福,我感到很惭愧啊。像我这样的没有大的德行的人,独自享有神灵所降下的福荫,而百姓却不能分享一点,这是在加重我的罪过啊。以后祠官再进行祭祀祷告的时候,不要只为我一个人祈祷祝福,也要为天下的苍生百姓们祈福。”大臣们听了无不感激涕零,深为皇帝的仁慈爱民之心所感动。文帝极富同情之心,他知道严酷的刑罚常常使受刑者痛不欲生,形同废人,就陆续废除了一系列严酷的刑法,使秦朝以来的以严法治天下的习惯逐渐转化为以孝慈治天下,社会风俗归于笃实厚道、恭让谦和。文帝时期,刑罚量锐减,据说一年之内全国审判的案件只有四百多起,而且,对犯了罪的罪犯们的惩罚也以宽大为主,对犯了死罪的王侯大臣,主要以示意犯罪者自杀为主,而不施以凌辱人格的刑杀,对于犯了罪的普通百姓,也不枉加判决,不轻易判处死罪,能宽容之处尽量宽容,给他们改过自新的机会。文帝一朝,国家上下齐心简朴,社会生活淳朴醇化,显示出了蒸蒸日上的生机和活力。

汉文帝刘恒,西汉开国皇帝高祖刘邦之第四子。公元前197年,在萧何等33位朝臣的举荐下,七岁的刘恒被封为代王。刘恒的母亲薄氏,终刘邦之世,一直处在“诸姬”当中,从没有升到“夫人”的行列,故此其母子才能躲过吕后的迫害,平安地活下来。公元前188年,只有22岁的汉惠帝英年早逝,吕后分立刘恭、刘弘为帝(史称西汉前、后少帝,因处在吕后专权时期,且被认为非盈帝后代,故未被正史承认)。公元前180年,吕后死,宫廷发生变乱,齐王兄弟兴兵伐吕,太尉周勃、丞相陈平见势亦响应,夷灭吕氏一族,史称“荡涤诸吕”。功臣派畏齐王势壮,贪代王势孤,拥立之。公元前180年,刘恒登基为帝,是为西汉史上第三位皇帝(若算上上述提到的前后少帝,则是第五位)汉文帝;公元前157年,汉文帝刘恒驾崩,在位23年,享年46岁,葬于霸陵,庙号太宗,谥号孝文皇帝,他也是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

汉文帝在位期间,轻徭薄赋,甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作,做天下之表率,推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权,巩固了国家政权,对外妥善处理同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实行安抚政策,对匈奴在实行和亲政策的同时,加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境,汉文帝均及时派兵还击击退强敌。汉文帝废除严邢苛法,带头执行法制判决,并且知人善任,虚心纳谏,提拔重用人才,使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛,为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。

北宋文学家吴垧《五总志》上有这样的记载:汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”。草鞋最早的名字叫“屦”。由于草鞋材料以草与麻为主,非常经济,且取之无尽,用之不竭,平民百姓都能自备,汉代称之为“不借”。在汉文帝时,已经有了布鞋,草鞋已经沦为贫民的穿着,而汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”,就是说他穿着草鞋上殿办公,做了节俭的表率。不仅是草鞋,就连他的龙袍,也叫是“绨衣”,绨在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍,也一穿多年,旧了,也让皇后给他补一补,再穿。

穿一双草鞋上殿办公,龙袍打补丁;当了23年皇帝,没盖过宫殿,没修过园林,没增添车辆仪仗,连狗马都没有增添一只;屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝;哪怕是为自己预修的陵墓,也要求从简。这并不是国库没钱,恰恰是多得数不清,粮仓的粮食堆到粮仓外,但他却小气得连死都舍不得奢侈一回。这位一生都注重简朴为世人称道的皇帝,就是汉文帝刘恒。真如后人所言:皇帝做到汉文帝这份上,真是亏死了……可老百姓喜欢呀,千秋万世都想着你!

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在他死前,最后安排了一次节俭的活动—他的丧事。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗,要求为自己从简办丧事,对待自己的归宿“霸陵”,明确要求:“皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。”“霸陵山川因其故,勿有所改”,即按照山川原来的样子因地制宜,建一座简陋的坟地,不要因为给自己建墓而大兴土木,改变了山川原来的模样。”

像这样一生为民、俭朴勤政,并不断改进政策,为强国富民孜孜以求的皇帝,历史上实不多见。由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和励精图治的实践,才造就了“文景之治”的盛世。据历史记载,当时国库里的钱多得数不清,穿钱的绳子都烂了;粮仓的粮食一年年往上堆,都堆到粮仓外面来了。因此,司马迁高度评价汉文帝说:“德至盛焉”,“岂不仁哉!”似乎,皇帝做到汉文帝这份上,真是亏死了。你想,做皇帝的没吃好穿好,花钱都不舍得,不是白当了吗?可老百姓喜欢呀,千秋万世都想着你。后来赤眉军攻进长安,所有皇帝的陵墓都被挖了,唯独没动汉文帝的陵墓,因为知道里面没啥好东西。

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汉文帝还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家,让她们改嫁。

汉文帝屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝,本皇帝决不当收藏家。他还能关心百姓的疾苦,刚当皇帝不久,就下令:由国家供养八十岁以上的老人,每月都要发给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人,还要再发一些麻布、绸缎和丝棉,给他们做衣服。春耕时,汉文帝亲自带着大臣们下地耕种,皇后也率宫女采桑、养蚕。

汉文帝自己穿粗布衣服不说,后宫也是朴素服饰。当时,贵夫人们长衣拖地是很时髦的,而他为了节约布料,即使给自己最宠幸的夫人,也不准衣服长得下摆拖到地上。宫里的帐幕、帷子全没刺绣、不带花边。

古代皇帝住的宫殿,大都要修又大又漂亮的露台,好欣赏山水风光。汉文帝本来也想造一个露台,他找到了工匠,让他们算算该花多少钱。工匠们说:“不算多,一百斤金子就够了。”汉文帝听了,吃了一惊,忙问:“这一百斤金子合多少户中等人家的财产?”工匠们粗粗地算了一下,说:“十户。”汉文帝听了,又摇头又摆手,说:“快不要造露台了,现在朝廷的钱很少,还是把这些钱省下吧。”司马迁在《史记》中记载:文帝“即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所增益”。宫室就是宫殿建筑,苑囿就是皇家园林以及供皇室打猎游玩的场所,狗马即供皇帝娱乐使用的动物、设施等,服御即为皇帝服务的服饰车辆仪仗等。这些都是皇帝们讲排场、显威严、享乐游玩必不可少的,皇帝们大都十分重视。然而文帝当皇帝二十三年,居然没有盖宫殿,没有修园林,没有增添车辆仪仗,甚至连狗马都没有增添。

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